Notas histórico-filológicas sobre a “autogeração” em Kant

Resumo

Vocábulo presente nas edições “A†e “B†da Kritik der reinen Vernunft, “Selbstgebärung†[autogeração] nelas limita-se a uma só e mesma ocorrência. Não tendo surgido, assim parece, em nenhum outro texto dos “Gesammelte Schriften†do filósofo, dele—mesmo sem restrição ao campo filosófico—nenhuma referência por ora tampouco encontrei que antecedesse seu aparecimento na primeira Crítica. Na verdade, afora dois registros seus ainda durante o período de vida de Kant—em passos de obras de Tieftrunk e Jacobi, ambas atinentes à Razão Pura—, só tornei a deparar-me com ela a partir de 1845. Dessarte, presumo esse vocábulo seja um neologismo construído pelo filósofo, o qual, do ponto de vista histórico, poderá ter resultado da condensação de dois termos—justamente “selbst†e “Gebärungâ€â€”cuja mútua proximidade encontrava-se há muito assentada, sobretudo em campo místico-teosófico. Em tal caso, fundindo-os e retirando-lhes esse alcance primevo, Kant teria dotado a nova palavra duma versão secularizada, especulativo-embriológica. No decurso do presente estudo, cuja exegese é caracteristicamente histórico-filológica, serão examinados os seguintes pontos: [I] uma possível origem místico-teosófica da expressão em pauta; [II] dificuldades filológicas referentes à compreensão de “Selbstgebärung†como “epigêneseâ€, “geração espontâneaâ€, “partenogênese†e “parto espontâneoâ€; [III] elementos atinentes ao alcance duma “autogeração†do entendimento e da razão. A esses pontos seguir-se-á uma pequena sinopse à guisa de conclusão.